"Ĉu estus malĝuste por kristana geedza paro okupiĝi pri sekso en la Tago de la Sinjoro?"
Ĉi tiu temo estis levita ĉe biblia studo la pasintsemajne. Ili ne traktis ĉi tion specife, sed mi decidis vidi kion la interreto devis diri. Partoprenanto levis temon: "Mi luktas kun peko," li konfesis. "Mi estas tentata amori kun mia edzino en la Tago de la Sinjoro." Alia membro diris “Mi sentas min kulpa iri al preĝejo post sekso, same seksumi antaŭ iri al preĝejo pia aŭ malpia?”.
La temo ne estas malofta, kaj ĝi levas diversecon de opinioj, kvankam malmulte estis publikigita. La vorto sekso ne troviĝas en la Biblio. La multnombraj mencioj de la vorto en la socio, kaj la emo de la mondo moki, donis al la vorto certan kvanton da fifameco. Sed Dio neniam intencis, ke ĝi estu malpura vorto.
Kion diras la Biblio pri la temo? Unue, kvankam nia titolo diras "Dimanĉo" mi pensis, se iu havas opinion pri tio, la Sepa Tago Adventistoj eble estas pli edukitaj ol la plej multaj en la areo de "Sabato" kaj trovis. tiu artikolo:
”¦Estas kelkaj skoloj de penso:
(1) Jes ĝi estas peko.
La gvida argumento kontraŭ okupiĝado pri sekso en Ŝabato baziĝas sur Jesaja 58: 13: "Se vi deturnas vian piedon de la sabato, de la plenumado de Via volo en mia sankta tago" (KJV). Ĉar sekso estas plezura, skriba ordono kontraŭ engaĝiĝado en sekskuniĝo en Ŝabato estas vidita kiel evidenta.3
Alia signifa argumento kontraŭ sekso en sabato estas ke ĝi distras. Tial iuj ministroj fanfaronas, ke ili dormas en apartaj litoj de sia edzino vendrede nokte.
Alia estas, ke la Biblio ankaŭ diras en Eliro 20:8 "Memoru la sabaton, por konservi ĝin sankta. "
(2) Ne, ĝi ne estas peko.
Socia Psikologo kaj Sepa Taga Adventista Predikisto Philip C. Willis donas al ni la respondon detale. Willis diras:
Ŝajnas, ke iu misaplikas Jesajan 58:13 & 14. Ili prenas unu tekston kaj forgesas Markon 2:28.
Kial?
Philip C. Willis tiam diru:
La sabato estis farita por homo kaj ne homo por la sabato!
Nun ricevu ĉi tion. Kiu faris sekson? Dio faris masklon kaj inon kaj tiam li diris al ili Fruktu kaj multiĝu kaj plenigu la teron. Kaj en kiu tago li diris tion. Fine de la sesa tago kaj la sesa tago estas kiu tago? Vendredo!
Do ili iris en la sabaton dum sia mielmonato! Kaj la Biblio diras, ke ili estis nudaj kaj ili ne hontis. Honto venis nur kun peko. Vi forgesas, ke Dio faris sekson por ke vi ĝuu.
Vi devas kompreni, kion faris Dio kiam li donis al ni la sabaton. Vi devas kompreni, ĉar iuj el ni ankoraŭ ne lernis ĝin kaj ni havas homojn, kiuj ekzistas delonge kaj ili ne scias, kio estas vere ĝui la sabaton, kiel Dio volas, ke ni ĝuu ĝin.
Dio diras, ke mi volas vian nedividitan atenton, do ĉar vi renkontas la reĝon de la universo, mi volas, ke vi preparu horon antaŭ la sunsubiro. Mi volas vian tutan laboron farita. Dompurigado flankenmetite. Mi volas renkontiĝi kun vi. Ĉiuj estas pretaj bonvenigi en la sabato. Vi estas tie kun via Biblio kaj via diservo kaj la infanoj kantas kaj ĉiuj estas feliĉaj kaj via edzino aspektas bone kaj la edzo estas vigla.
La subtenantoj de tiu vido asertas ke kaj la Ŝabato kaj Geedziĝo estis starigitaj fare de dio kaj kiel tia sekso estas sendube sankta, precipe ĉar dio nur aprobis sekson en la institucio de geedziĝo. Ili plue argumentas ke ĉar Adamo kaj Eva estis geedzitaj en la sesa tago, dio ne postulus ilin atendi tutan tagon antaŭ plenumi ilian geedziĝon. Tuta libro (la Kanto de Salomono) festas la sensualecon de erotika amo. Li komprenas kiel ĝi funkcias kaj scias ĝuste por kio ĝi utilas. Li diras al ni kiel uzi ĝin—kaj kiel ne.
Sekva halto - kaj la interreto estas plena de argumentoj kontraŭ ĉu estas aŭ ne taŭgas seksumi dum Karesmo? Tamen, estis pli longa respondo pri ĉu paro povus havi sekso dum tagoj de fastado:
“”¦Mi pensas, ke ni ofte malsukcesas koncentriĝi pri la unu fojo, kiam estas permesate reciproke decidi ne seksumi: Kiam vi decidis dediĉi vin al preĝo kaj fastado, dum kelka tempo, vi POVAS decidi, reciproke, ankaŭ sindeteni. de sekso. Senigi unu la alian, denove, reciproke. Ĉi tio ne signifas, ke vi povas diri al via edzino "nu, mi preĝas kaj fastas, do neniu sekso".
Do, se vi ne povas unuflanke decidi, ke vi ne povas senigi vian edzinon je sekso, sed vi povas unuflanke decidi, ke vi mem preĝos kaj fastos, tiam laŭ simpla logiko, devas esti, ke paro povas preĝi kaj fasti, kaj ankoraŭ havas sekson. Do, ĉu kristanoj devas seksumi dum fastado? Dependas de vi, kune. Neniu ricevas vetorajtojn. Vi devas ambaŭ konsenti ne seksumi, aŭ alie ĝi revenas al komerco kiel Dio intencis: ofta kaj mirinda.
Sed, mi volas alporti alian punkton: mi pensas, ke ekzistas kialo, kial ĉi tiu estas la sola akceptebla tempo por decidi, kune, ne seksumi. Mi faris iom da fastado en la pasinteco. Mi iam faris 16-tagan akvan faston (nion krom akvo). La plej surprizan aferon, kiun mi rimarkis: mi tute ne havis seksan deziron duonvoje. Serioze, ĝi malaperis. Mi estis ŝokita. Mi neniam ne havis fortan seksan deziron, tiom longe kiom mi povis memori. Fakte, mi skribis pri ĝi en ĉi tiu poŝto. Mi pensas, ke Paul certe sciis pri tio. Kial alie diri, ke ĉiufoje kiam vi senigas unu la alian, vi lasas ilin malfermitaj al tento, sed dum preĝo KAJ fastado, estas bone? El mia perspektivo, estas evidente: vi ne estas tiel tentata dum fastado, ĉar via korpo iras en postvivan reĝimon. Ĝi ne interesiĝas pri sekso, ĝi pli interesiĝas pri pluvivo ĝis la sekva tago.”
Do, finfine, mi pensas, ke vi devas decidi kiel paro. Se vi preĝas KAJ fastas, havu la konversacion pri kion fari kun sekso.
La artikolo ligita en la ĉi-supra eltiraĵo estas el Ministry Magazine kaj ofertas a longa, historia diskuto pri ĉi tiu temo:
La sekva halto estis juda perspektivo, fontita ĉe Yahoo Forumoj:
Ekzistas neniu teksta indico por indiki ke sekso estis malpermesita en la Ŝabato aŭ la Tago de Pekliberigo. Rene Gehring argumentas ke en la hebrea Biblio, sekskuniĝo ene de geedziĝo tute ne rite malpurigas.
En juda juro, sekso ne estas konsiderata honta, peka aŭ obscena. Sekso ne estas konsiderata kiel necesa malbono por la sola celo de reproduktado. Kvankam seksa deziro venas de la yetzer ra (la malbona impulso), ĝi ne estas pli malbona ol malsato aŭ soifo, kiuj ankaŭ venas de la yetzer ra. Kiel malsato, soifo aŭ aliaj bazaj instinktoj, seksa deziro devas esti kontrolita kaj enkanaligita, kontentigita en la ĝusta tempo, loko kaj maniero. Sed kiam seksa deziro estas kontentigita inter edzo kaj edzino en la ĝusta tempo, pro reciproka amo kaj deziro, sekso estas mitzvah.
Sekso estas permesata nur ene de la kunteksto de geedziĝo. En judismo, sekso ne estas nur maniero sperti fizikan plezuron. Ĝi estas ago de grandega signifo, kiu postulas sindevontigon kaj respondecon. La postulo de geedziĝo antaŭ sekso certigas tiun senton de engaĝiĝo kaj respondeco. Juda juro ankaŭ malpermesas seksan kontakton manke de sekskuniĝo ekster la kunteksto de geedziĝo, rekonante ke tia kontakto neeviteble kondukos al sekskuniĝo.
La ĉefa celo de sekso estas plifortigi la erotikan geedzan ligon inter edzo kaj edzino. La unua kaj ĉefa celo de geedzeco estas kompanio, kaj seksaj rilatoj ludas gravan rolon. Prokreado ankaŭ estas kialo por sekso, sed ĝi ne estas la sola kialo. Sekso inter edzo kaj edzino estas permesata (eĉ rekomendita) en tempoj kiam ne eblas koncepto, ekzemple kiam la virino estas graveda, post menopaŭzo, aŭ kiam la virino uzas akcepteblan formon de kontraŭkoncipiĝo.
Verŝajne la plej interesa respondo venis el Niĝerio. Mi inkludos la demandon de edzino de pastro (subkomprenite) kaj la respondo kiu estis donita:
Kara Laŭdo,
Kio estas via opinio pri paro seksumas antaŭ iri al preĝejo. Ekzemple, mi malkovras ke mia edzo ne ŝatas havi sekson kiam ajn ni devas iri al preĝejo aŭ la sabaton antaŭ dimanĉo ĉar li sentas, ke ĝi reduktus lian sanktoleadon. Mi tute ne trovas ĉi tion amuza kaj ĝi komencas aspekti kvazaŭ mi estas sendita por detrui lian ministerion provante amori kun li. Bonvolu, kio estas via opinio pri ĉi tiu afero sinjoro?
Sesi A - Ganao
Kara Sesi,
Dankon pro via demando kaj la fido kiun vi havas al ni ĉe TheCable por povi fari justecon al ĉi tiu afero. Mi ne scius la paradigmon kun kiu funkcias via viro sed mi renkontis kelkajn homojn kun la samaj kredoj. Estas sufiĉe ofta inter iuj religiaj gvidantoj kaj povus esti parto de la ministeria etiko ke ili estis instruitaj de la Biblia lernejo aŭ ĝi povus esti portita el persona revelacio.
Kiel profesia konsilisto, ekzistas neniu pravigo por la malkapablo de geedzo amori kun sia edzino krom la du el ili venis al interkonsento por abstini por iom da tempo. Mi ankaŭ ne certas, ke mi legis iun ajn fragmenton de la Biblio por subteni lian agon.
Dirinte tion, mi tamen ankaŭ dezirus kredi, ke li devas havi siajn kialojn kaj ĉar li estas ministro kiel klarigite de vi, mia humila sugesto estas, ke vi permesu lin esti. Se li asertas sekson antaŭ ol administrado negative influas lian agadon sur la predikejo, ĉu vi prefere insistas, ke li okupiĝas pri sekso kaj agas malbone?
Homoj faras la plej bonan, kion ili povas per tio, kion ili scias kaj ĝis li kaptos novan revelacion, vi eble ne povos ŝanĝi la nunan. Mi zorgus, se vi dirus, ke li malsatigas vin je sekso, sed ŝajnas, ke la nura tempo kiam li petas spacon estas antaŭ sia spirita ekzercado, kaj mi konsilus, ke vi lasu lin esti tiel longe kiel li pretas adekvate servi vin. post lia servado.
Estas pluraj religiaj tabuoj kiujn homoj havas kaj mi lernis respekti la elektojn kaj decidojn de homoj ĉar mi ne estas en iliaj ŝuoj kaj ne povis scii la motivon kaj la revelacion malantaŭ iuj el ĉi tiuj decidoj. Mi konas pastrojn, kiuj neniam parolas al iu ajn antaŭ ol ili predikas, ĉar ili kredas, ke paroli drenas la sanktoleadon. Do ni lernu respekti la aliulan modelon de la mondo por ke ni ĉiuj povu sperti pacon. Se vi povas diskuti ĝin denove kun li por scii ĉu ekzistas aliaj kialoj malantaŭ lia abstinado de sekso antaŭ predikado sed se li insistas, ke ĝi estas persona revelacio, mi konsilus vin permesi pacan reĝadon.
Dio benu kaj informu nin pri via progreso.
Mi provis akiri katolikan perspektivon kaj ŝajne la sekson antaŭ iri al preĝejo estas temo en kelkaj geedziĝoj.
Interese, lastatempa enketo farita en Britio demandis al 2,000 plenkreskuloj kiam ili plej verŝajne okupas sin. Iliaj rezultoj, raportitaj de la ĉiutaga Poŝto, sugestu, ke la plej populara tempo por malsupreniri kaj seksumi estas la 9-a matene dimanĉe, kio donas tute novan signifon al la frazo. 'facila kiel dimanĉa mateno'!
Konkludaj observoj
La temo pri sekso en sabato estas profunde persona decido, kiu devus esti preĝe diskutita inter edzo kaj edzino. Sed ĝenerala respondo al ĉi tiu demando estus, jes. Estas bone havi sekson en la Tago de la Sinjoro (ene de Geedziĝo). Ĝi fariĝas peko nur se ĝi estas ekster geedzeco aŭ antaŭ edziĝo. La fakto mem, ke Dio kreis la homaron kiel "vira kaj ina" malkaŝas, ke ni estas kreitaj kiel seksaj estaĵoj. Kaj la ordono de Dio "fruktu kaj multiĝu" ne povas esti plenumita sen sekso (Genesis 1: 28). Sekso estas ordono donita de Dio, do ne ekzistas maniero, ke sekso estas peko se farita kun sia dumviva geedzeco de la kontraŭa sekso. La Kanto de Salomono sekvas aman rilaton inter edzo kaj lia edzino tra la gefianĉiĝoperiodo, geedziĝnokto, kaj pretere. La priskribo de la ĝojo de geedzoj en ĉapitro 4 estas diskreta tamen nekonfuzebla laŭ sia signifo. Tiu priskribo estas sekvata en 5:3 kun la aprobo de Dio: “Manĝu, amikoj, kaj trinku; trinku vian sataĵon de amo.”
Kial geedziĝo? Ĉu vere engaĝita rilato ne estas sufiĉe proksima? Ne. Laŭ la Biblio, nur la engaĝiĝo kiun viro kaj virino faras en la ceremonio de geedziĝo kalkulas. Geedzeco estas la sola loko por sperti vere engaĝitan amon, amon, kiu eĥas nian rilaton kun Dio.
Tio estas la idealo, la sonĝo, kiel la Biblio vidas ĝin: totala nudeco, totala unueco, totala amo, totala seksa kontento en la geedzeco. Multaj geedzaj problemoj paradas la paĝojn de Skribo–Dio ne estas malsaĝulo. Sed la idealo staras super la fiaskoj.
